心理學家說，面對毀滅性的災難，會帶來極度的創傷。創傷帶來的情緒力量太強，是無法被忽略的。有些人很難走出創傷，但走出來的人，根據學者研究，都具有樂觀、社會支持，以及賦予災難新意義的特質。在災難後找尋意義，就是指受創者以某種方式，解釋自己之所以倖存，並且賦予後續的生活，一個存在的意義。就像Frankl在《尋找意義》書中所述，尋找意義，是讓他在納粹集中營受苦時，得以倖存下來的主要原因。

這些說法，和我遇過的經驗類似，曾受過司法重大苦難的人，常常能體會出人生的不同意義。前些年才無罪確定的蘇建和三人，和剛剛獲判無罪的徐自強，講話的方式與生活的態度，有時好像一個哲學家。他們是受司法冤屈的倖存者，分別在看守所，被關了11年和16年。都曾經被判處死刑確定，經歷過一段「每天等死」的日子。

尋找逆境的意義

這就像循規蹈矩，不煙不酒，生活規律，飲食健康，卻被醫生宣告得到肺癌末期的病人一般。當下十分難受，無語問蒼天：「為什麼是我？」瞬時方向混淆，時間錯亂，羅盤和時鐘，猶如薄紙做成的風車一般，隨風飄轉。

不少人描述陪伴癌末親人的經驗，更會把握當下，也更專注彼此間關係的交流。事後從一個比較廣的脈絡，來重親檢視這段經驗，有時會很驚訝，逆境竟然具備「有價值」的一面。或許是重建了與親人的關係，或許是我們更珍惜了自己的生命，或許是發現了彼此都有更高的潛能。

當然，這並不是在稱讚災難。如果可以選擇，我們一定不會希望親人罹癌，也不會希望有任何人受到司法的冤抑，更不可能讚美納粹的集中營。痛苦是不愉快的，否認這點太過虛偽矯情。而經歷過災難的人，就算事後能找到意義，仍可能會有情緒上的掙扎，心理或身體也可能還是會有真實的痛苦，甚至很難有長遠的人生規劃。

逆境像是沒來由的當頭一棒，逼得我們必須要暫時停下生活，去思考生命。過程或許很殘忍，但也可能能讓人們離開地球的座標，以太陽系或銀河系的規格，來重新定義自己的生命。

活在當下 聚焦生活

蘇建和樂觀多話，最讓我佩服的，是對於刑求他們的員警，判他們死刑的法官，他似乎已經不帶有任何的怨念與恨意。無罣無礙，隨風而逝。正如同他每次演講時最喜歡用的開場白：「小弟叫蘇建和，從事司法改革『實務工作』二十年，『職業』是被告。」看似用戲謔的口吻，調侃自己的人生。但從更大的脈絡來看，他們三人確實是以自己的青春黃金歲月，砥礪著司法改革的進程。這就是人生更高的規格與意義。

徐自強常講，死刑確定的那天，對他而言是一種解脫。終於擺脫司法的折磨。他選擇相信司法而出來投案，嘲諷的是，司法似乎卻不斷在印證，他的選擇是錯的。死刑定讞前，他早已放棄自己的人生，是家人不願意有遺憾，才會堅持著不放棄。

只是，他也不過就是同意放任著家人，去找尋各種管道救援他，他自己則開始「過一天算一天」的生活。直到現在，出來三年多了，也還是習慣不去想「明天要做什麼」，一天過好一天的生活。

第一次聽他這樣講時，覺得似乎太過消極，心想，或許是因為官司總是還沒確定。後來慢慢發現，他其實是很認真專注在當下，好像信樂團的歌詞：「把每天當成末日來相愛。」心情更是平靜沉穩，已經不太容易因著生活的瑣事，而有太大的情緒起伏。志工們常開玩笑說，徐自強可能是司改會裡，心理狀態最健康的人。

所以我常覺得蘇建和三人和徐自強，很像哲學家。他們彷彿已經活過了一次，死了一次，帶著上輩子的智慧，重新和我們在相處。從他們簡單的語言之中，常常散發出智慧的光芒。

我想，這種逆境後尋找意義的人生，或許就是一種銀河系規格的人生吧！而我們這些汲營庸碌於司法中的人，卻常只在意頭頂上的那片天。絲毫沒有意識到，救贖者和等待被救贖者，位置倒錯。